《建中青年》第153期「指環」我編故我在—2024第七屆紀州庵高中校刊競賽線上人氣票選-我編故我在

《建中青年》第153期「指環」

臺北市建國中學

No.001
375
4

本刊物之架構，化用華格納（Wilhelm Richard Wagner，1813-1883）樂劇《尼貝龍根的指環》（德語：Der Ring des Nibelungen）之概念而成，四大章節「序夜」、「第一日」、「第二日」、「第三日」除了呼應《指環》一劇外，更是本刊物的「閱讀行事曆」，希望讀者依順序分成三日外加一夜進行閱讀。

首先，「序夜」為本刊物之總起，先以文學作品〈尼貝龍根的指環〉作為卷首，開啟《指環》一書的編排脈絡，亦使讀者更加了解往後各單元、各專欄的編輯目的及旨趣所在。序夜的另一篇文章，以批判現今本土語言教育為主軸，緊扣「萊茵黃金」的意象，由萊茵黃金所鑄造的指環，可以統治世界，象徵著本土語言教育的本質不是教育，而是將民族認同包裹於教育體制之中，以思想奴役學生，猶如獲得萊茵黃金的阿爾貝里希對於禁慾的誓言。

接著，「第一日」是由齊格蒙德與齊格琳德兄妹的愛情為主線，我們將探討「近親婚姻」在屏除遺傳學以外的學術討論，「近親婚姻」這個主題不只是依循華格納《指環》的劇情發展而來，此處的指環亦含有「桎梏、枷鎖」之意，究竟近親婚姻是自由社會的枷鎖，還是維持社會穩定性的環套，是本專欄討論的主軸。「桎梏、枷鎖」的象徵涵義也帶出了第一日的另一篇專欄：關於我國社會「重理工、輕人文」的現象，這無疑是阻撓社會進步的風氣，我們將檢視人文理工政策與新課綱的關聯性，藉此表達編輯團隊對於當前教育政策的想法與反思。

第二日的主要專欄：妓權問題，是圍繞著「被詛咒的指環」此一概念衍伸而成，由萊茵黃金所鑄造的指環，經手於尼貝龍根族阿爾貝里希、巨人法弗鈉等人後，儼然失去了萊茵柔波的真樸淨潔，彷彿被下了詛咒一般。以另一層面而言，指環作為一種定情信物，當感情消散之後，這枚戒指便宛若芒刺在背，去之不得。妓權正是這樣的處境，這是父權社會所遺留下的指環，以當代言，不少人亦視其為社會的禍患，但是，這枚「受詛咒的指環」的背後，藏了些什麼、隱匿了些什麼，是此篇專欄試圖解答的問題。另一篇專欄，是關於戒指的藝術，提到戒指的信物特質，不免要對其介紹一番，從戒指的歷史到戒指的黨代性，以圖文並茂的方式讓讀者輕鬆地了解戒指的小知識。

來到第三日，「諸神的黃昏」是本單元的主要線索，在《指環》一劇中，從阿爾貝里希自萊茵少女手中奪下指環開始，至最終萊茵少女取下布倫希爾德指上的戒指告結，指環繞了一圈之後，物歸原主。但是天神沃坦的瓦爾哈拉城崩解了，因為神界的貪婪。在本單元中，本團隊利用指環的物歸原主此一概念，引申出「指環」的形體意義：圓環。圓環，從起點始，亦由起點作結，彷彿繞了一圈地徒勞無功，這是許多社會人士對於教育改革的批評，本團隊以此為出發點，探討新課綱中關於「學習歷程檔案」的諸多問題與各界看法，冀能透過學生的角度，書寫這個與我們息息相關的議題。另一篇文章為近來竄紅的迷因作品《山道猴子的一生》的專欄，旨在點出新一代青年的「世代問題」，並對其做出解讀與評判。最後，本團隊沿用《建中青年》以往的傳統，以〈逍遙遊〉笑話集作為全刊的結尾，並套用西方歌劇「即興安可」的概念，讓架構更顯順暢。

［線上閱讀］
一、序夜與特刊〈追風誌〉:
https://issuu.com/ckpotpourri/docs/ilovepdf_merged_2_#google_vignette
二、第一日「枷鎖」、特刊「小黨生存」與「中國高考」:
https://issuu.com/ckpotpourri/docs/_2_-3-50_merged
三、第二日「被詛咒」與特刊「華航四年大限」:
https://issuu.com/ckpotpourri/docs/_153_-1_merged
四、第三日「回到原點」與特刊「近期刊物回顧」:
https://issuu.com/ckpotpourri/docs/_153_-3-36_merged
五、特刊「應援文化」與〈逍遙遊〉:
https://issuu.com/ckpotpourri/docs/_153_merged