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台灣傳統宗教祭祀文化，是台灣先人傳承數百年的珍貴資產，宗教文化是一個國家的根本，台灣傳統宗教祭祀更是台灣人的根，台灣人更用香火來代表子孫的繁衍傳承，可見台灣傳統宗教文化在台灣人的心中有多麼重要。如今環保署與民政局，運用空汙防制法與行政資源(以功代金，以米代金，心香代清香，金紙集中垃圾焚化爐燃燒)，全力改變台灣傳統宗教文化的型態，改變台灣傳統宗教祭祀的科儀，這種錯誤的政策，這等同於消滅台灣傳統祭祀文化與台灣人的根。
台灣傳統宗教扎根台灣各地，加上先民的智慧累積，歷經幾百年的歲月，同一個科儀也產生不同的樣貌，也就是獨特性，一地一里一風俗這句話也就這樣產生了。這種獨特性，非常有利於觀光產業發展，例如鹽水蜂炮，民雄大士爺祭.....等，若地方政府能重視，結合民間力量，定能帶給地方相當可觀的財政收入，造就地方商業繁榮。如果政府錯誤的政策不立刻停止，無疑對於台灣傳統祭祀文化產生嚴重衝擊，讓台灣各地的獨特宗教科儀消失殆盡，掏空台灣獨有的珍貴宗教文化資產。雖有各地科儀間有所差異，但萬變不離其根本，也就是神明與金香炮燭，神明和金香炮燭是密不可分的，少了金香炮燭，台灣傳統宗教不僅僅變質，也不在是那純正道地宗教文化了。
以經濟面來講，台灣政府這幾十年來，只注重大企業財團等上市櫃公司，卻忽略了台灣內需經濟，而台灣內需經濟體，祭祀經濟佔了很大的比重，並且支撐著台灣各地方的地方經濟，眷顧著市井小民。以農曆7月普渡來說，家家戶戶普渡與祭拜祖先所需的供品，金香炮燭所占金額其實非常少，花費最高的反而是其他那些桌上的供品，雞，鴨，魚，肉，水果，白米，泡麵，飲料等等，整個月份因普渡所帶動的國家內需經濟體，規模至少300億以上。
而且祭祀經濟，是最貼近地方人民的有感經濟，也幫助了全台各地方的市場小販，從農業，食品加工業，食品進口，零售業等，所影響的層面非常廣泛。如果台灣傳統宗教文化衰敗，祭祀經濟也會急速衰退，屆時台灣整體經濟必定受到嚴重的影響，消失的經濟體，是無法填補的。
以新加坡為例，新加坡是一個宗教多元的國家，新加坡政府大力提倡祭祀經濟，甚至提供大量免費的金爐，供各地社區祭祀焚燒金紙使用，此舉除了顯示政府落實了政府保障人民宗教自由，更提升國內經濟循環，祭祀經濟是門檻相對親民的商業模式，一般的人民多可進入產業，人民有了穩定的經濟收入，更有能力提供子女接受高階教育(大學碩博士)，無形中也提高了國家的競爭力。
中華民國憲法保障人民的宗教自由，包含其宗教儀式。環保法規(特別法)，限制並打壓台灣傳統宗教儀式，很明顯已經牴觸憲法。
因此，與其在法令上給予限制，不如協助傳統的產業進行提升，包括產品的質量，以及增加其文化性和創造性，也打造出示範的模式鼓勵青年在相關領域創業。
